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2007年02月25日
銑ちゃんの仏像（No.4)
...................................................撮影：奥上林 光野町
（前回の続き）
では、釈尊は2500年の昔、インド北部（今のネパール）の釈迦族の王子でありながら29歳で家庭や社会を捨ててまで求めたものは一体何だったのだろうか。古代インドには、人間はその生涯の終わりに「死ぬ」のではなく六道（地獄・餓鬼・畜生・修裏羅・人間・天上という六つの世界）を永遠にめぐる（輪廻する）と考えられていた。
そして、この「永遠の生」を「苦しみ」と捉え、その苦しみから脱する（解脱する）方法を求めた。そして、釈迦は35歳の時、とある木の下でその悟りを開き、自らを如来といったそうだ。
原始仏教の時代には「仏像」というものはなく、仏教徒が拝んだのは釈迦の「お骨」であり、これを特に「仏舎利」という。この仏舎利を祀った塔がストゥーパ（卒塔婆）と呼ばれ、信仰の対象であり中心だったが、仏教の大衆化が進むにつれて信仰や礼拝の対象になったのが仏像である。
紀元一世紀頃から北西インド（現在のパキスタン）のガンダーラ地方で、今日で言う「仏像」が初めて造られるようになった。この地域は、ギリシャとの交流が盛んで、ギリシャ神像彫刻を造っていた。その技術を仏像に応用した。今日の仏像は、シルクロードを経て中国、朝鮮、日本と伝来してくる間に、三十二相八十種好というルールが定められ、それを護ったものになっているそうだ。
紙面不足ため言葉足らずの部分が多々あり、理解しにくい表現になっていることをお詫びしたい。言葉足らずの部分は、この記事を書くのに参考とした井沢元彦氏の「逆説の日本史」を参照してほしい。(おわり）
投稿者 ryokudo : 16:05 | コメント (0)
銑ちゃんの仏像（No.3)
..................................................................................撮影：奥上林 光野町
(前回の続き）
明王とは、如来の教えに従わない救いがたい人々を救済するために、如来の命を受けて、怒りの形相になって現れた仏で、不動明王や愛染明王など7種類。
天部とは、天上世界に住む鬼人をいい、仏教を信じる心を妨げる外敵から人々を護り、仏法を守護する役目を持っているもので、帝釈天や毘沙門天など10種類。
宗派によって信仰の対象となる本尊は異なる。例えば、天台宗は座阿弥陀如来、真言宗は大日如来、浄土宗は舟阿弥陀如来、臨済宗と曹洞宗は釈迦如来像など等。これらの宗祖は、最澄や空海、法然や親鸞、栄西や道元、そして日蓮などの平安から鎌倉時代の高僧たちであり、その教えは大乗仏教といわれるものだ。
したがって、現在、日本人が「仏教」と呼んでいるものはこの大乗仏教であり、釈迦の始めた仏教（原始仏教）とはかけ離れたものである。その違いを一言で言えば、大乗仏教では大衆の救済が目的であり、その手段は如来への信仰である。しかし、原始仏教では、個人の解脱（悟り）が目的であり、その手段は自力による修行だ。
では、なぜ釈迦の教えは変わって言ったのか。それは、開祖釈迦の仏教が、決して難解ではないがあまりにも高度であったために、後世の人間が簡単な方法に改めたということである。修行（小乗）から救済（大乗）へと重点が変わったといってよいだろう。これができたのは、仏教がキリスト教のような啓示宗教ではないからだという。
（次回へ続く）
投稿者 ryokudo : 15:08 | コメント (0)
銑ちゃんの仏像（No.2)
...........................................................撮影：奥上林 光野町
（前回の続き）
＜仏像 一口メモ＞
信仰心の薄い筆者ではあるが、今回の仏像見学にちなんで、仏教とその教えを形にした仏像について考えてみたい。にわか仕込みで一知半解の部分も多いが興味のある方は読んでほしい。
仏像は、百済の聖明王から538年、聖徳太子の祖父である欽明天皇の時に伝えられた仏教と一緒に運ばれてきた。インドで作られた仏像は、初めは釈迦の像だけだったのが、それ以外にも存在すると云う考え方が出てくると、まず如来像の種類が増えた。
そして、如来になる前段階の菩薩像が登場し、インドの在来宗教の神々を仏教に取り込んだ天部像や密教系の明王像などが現れた。仏教が歴史を重ねていく過程で、次々とその数を増やしていったという。
仏像は、如来・菩薩・明王・天部・その他の5つの種類に分類される。ちなみに、如来とは、悟りを開いた人をいう。如とは真理のことで、その真理の世界からこの世に来た人という意味であり、釈迦如来や薬師如来など7種類ある。
菩薩とは、悟りを求め、如来になるよう修行に励んでいるもので、如来に代わって人々に教えを説き、苦悩する人々を救おうとするもので、千手観音や地蔵菩薩など13種類。（次回へ続く）
投稿者 ryokudo : 14:49 | コメント (0)
2007年02月04日
銑ちゃんの仏像（No.1)
..................................................................................撮影：奥上林 光野町
渋谷銑一さんは、仏像づくりの名人である。お家の中には沢山の作品が並べられており、見るものをうならせるほど素晴しいものだ。1月最後の月曜日、地域の人たち8人と一緒に光野町で木彫りの彫刻をされている渋谷さんを訪ね、その面白さや苦労話を聞かせて頂いた。筆者にとっては、上林禅寺の黒川和尚に聞いてから8ヶ月振りの出会いである。
渋谷さんが仏像を彫り始めたのはちょうど30年前だ。趣味で彫っていた跳ねるような鯉を見て、ある寺の住職から仏像を彫ってほしいとの依頼が入った。書物や参考資料を読み、独学で修行すること7年、仕上げた仏像を初めて納められたそうだ。それ以来20年間、1年に１体づつ依頼者からの注文に応じてきたという。
仏像でも、菩薩や如来像はその形に決め事があり、それを忠実に再現することが求められる。大切なのは全体のバランスで、升目の紙に下絵を描き、形を決めてから彫り始めるそうだ。材料となるのは檜やくすの木、サクラなど木目のうすい木が適しており、20年間ほど乾燥させたものを使うという。
見学者の質問にも親切に答えながら、熱心に、そして楽しそうに話す渋谷さんにはほのぼのとした温かさを感じる。まるで、魂の入った仏像を見るように・・・・。2時間ほどお邪魔して帰る時には、とても癒された気分と充実感に満たされていた。（次回へ続く）