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2009年12月15日
写経の会（No.3)
................................................................................撮影：睦寄町 光明寺
本堂の前で記念撮影する「写経の会」の参加者とスタッフ
（前回の続き）
釈迦の思想の核心の部分に、この「空」という表現不能の空白の領域がある。インド数学の最大の功績は「ゼロ」という概念を提出したこと。「空」は「ゼロ」という概念とつながるもので、言葉にならない真理、キーワードを合えて言葉にしたのが「空（シューニャ）」という概念。釈迦の教えの集大成が、玄奘三蔵が翻訳した六百巻の「大般若経」であり、エッセンスが「般若心経」の262文字だという。
釈迦がスタートさせた初期仏教の核心部分の基本原理は十二縁起、四聖諦、八正道、五蘊。ここらあたりまでが釈迦のオリジナルで、大乗仏教に入ってから重要になるのが六派羅蜜多。縁起と言うのは「因縁生起」の略で、原因があって結果がある。その十二の根本原因を断てば一切の苦悩から開放され、楽になる。その十二の段階とは、①無明、②行、③識、④名色、⑤六入、⑥触、⑦受、⑧渇愛、⑨取、⑩有、⑪生、⑫老死。無明とは、世界の本質が「空」であるということを知らないということ。四聖諦とは・・・・。
これらの真理も頭だけでなく、身体でわからないといけない。わかるという感動を得る方法論が六波羅蜜多。六波羅蜜多とは①布施、②持戒、③忍辱、④精進、⑤禅定、⑥般若・・・。釈迦の教えは、カースト制度の中で発達したバラモン教の「輪廻」という世界観を完全に乗り越え、王侯貴族や一般民衆の指示を得てガンジス川流域で広まった。
煩悩にとらわれず、欲望に負けないよう質素に生きなければならないけれども禁欲することにこだわったり形式にとらわれたりするのもよくない。中ぐらいのところで穏やかに生きる。とらわれてはいけない。こだわってはいけない。これが一般庶民にとっての「空」の意味だという。詳しくは、三田誠広著「般若心経の謎を解く」を読んで理解してほしい。（おわり）
投稿者 ryokudo : 2009年12月15日 10:58